杭州8月21日电 题
 ：吴越国衣锦城何以成为解码“东南乐土”的东南乐土密匙

　　作者 曹丹

　　站在浙江杭州临安太庙山南俯瞰 ，一片约0.5平方公里的吴越为解河谷平原上，残存的国衣城墙夯土隐入街巷楼宇之间。北依太庙山，锦城南望功臣山，何成苕溪与锦溪双水环抱——这里便是码的密匙五代吴越国开国君主钱镠亲手营建的第一座城池：衣锦城。

　　近日，东南乐土“吴越国衣锦城与五代城市发展及其影响学术研讨会”在临安举行 。吴越为解现场
，国衣文史专家齐聚，锦城再度将目光引向千年前那段乱世奇迹：当中原群雄逐鹿、何成“城头变幻大王旗”之际，码的密匙以杭州为中心的东南乐土两浙地区却“其民至于老死，不识兵革 ，吴越为解四时嬉游
，国衣歌鼓之声相闻” ，成为五代乱世中罕见的安定乐土。

　　衣锦城是个什么城？它何以成为解读吴越国七十余年太平治世的核心钥匙？

　　一座城的营建 ：从军营到王城

　　衣锦城的诞生 ，本身就是乱世求生的务实抉择 。唐龙纪元年(889年) ，天下藩镇混战愈演愈烈 ，钱镠为守护乡里
、抵御乱兵 ，在故里临安茅山(今太庙山)始筑营垒 。大顺元年(890年)获朝廷敕额“安众营”  ，为衣锦城最早雏形。历经十余年迭代升级，从安众营升为衣锦营 、衣锦城
、安国衣锦军，成为吴越国核心军政要地  。

　　吴越国疆域号称“一军十三州”
，其中的“一军”即安国衣锦军 ，与越州、苏州等东南名州并列。

　　2017年以来的系统性考古发掘中 ，衣锦城遗址南城墙中段揭露出长达149米的墙体  ，城墙基础底部宽25.7米；南城门呈现规整的“一门三道”格局 ，是唐代高等级都城、皇城门专属的礼制规格
，足见这座边城的特殊地位 。

　　在浙江省文物考古研究所副所长
、研究馆员李晖达看来，衣锦城的营建全程透着务实守拙的生存智慧。城池依山傍水 、借势而建
，北倚太庙山制高点构建陆上屏障，南临锦溪天然水系完善防御与水运  ，城内街巷规整 、功能分区清晰 ，兼具驻军戍守的军事功能与民居作坊、宗庙府邸的生活功能 ，军政民生一体兼顾 。

　　“这套城防
、排水、选址定向的营建标准，在衣锦城落地后，很快推广至吴越一军十三州全境 ，杭州城的改造也沿用这套理念。”李晖达表示 ，衣锦城的核心价值，在于传承了江南因地制宜、因势利导的建城范式  ，也奠定了吴越国重实干 、不奢靡 、保民生的治国基调。

　　“善事中国”的政治智慧

　　吴越国能在乱世中立身七十余年，核心秘诀在于守正不僭、低调蛰伏 ，以换取长久和平发展空间。

　　“唐末时局动荡 ，两浙在钱氏治理下成为一方乐土。”中国艺术研究院副院长 、中国文化研究所所长喻静指出，吴越国国祚70余年和平稳定繁荣富庶 ，离不开守卫吴越王钱镠奠定的定国之道。

　　五代十国时期
，北方中原五十二年易五姓十三君，南方称帝者亦不乏其人。钱镠始终保持清醒克制，终身不称帝、不僭越礼制 ，始终维系中原藩镇的正统身份 。

　　长兴三年(932年)，钱镠临终留下传世遗训 ：“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。”“要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附……免动干戈 ，即所以爱民也 
。”这份以民为本 、避战安民的政治嘱托，成为吴越后世君主恪守的立国准则
 。

　　太平兴国三年(978年) ，末代吴越王钱俶纳土归宋 ，献出吴越十三州一军八十六县土地人口，兵不血刃完成政权平稳交接，全境未遭兵祸 、百姓未受流离之苦。

　　李晖达特别强调，吴越纳土归宋的顺利
，绝非偶然。“钱氏长期保境安民 、归属中原的治理逻辑，让两浙百姓早已认同大一统政权 。北宋文官赴任接手十三州全境  ，全程平稳有序 ，毫无动荡舆情。”他表示，衣锦城绝非乱世偏安的静态标本，而是浓缩吴越政权与大一统王朝良性互动的核心载体，这也是其跨越千年的核心价值 。

　　治水兴利的民生底色

　　对外不争寸土虚名，对内深耕万家民生
。吴越几乎将全部国力、精力倾注于兴修水利、发展生产和安定民生上。

　　后梁开平四年(910年) ，钱塘江潮患肆虐  ，钱镠征发二十万民夫，首创“竹笼填石法”——以巨竹笼装巨石沉江为基，打木桩加固 ，再叠石成塘 ，自六和塔至艮山门筑起绵延百里的捍海石塘。他同时修建龙山闸、浙江闸，御咸阻沙，控制江潮倒灌。百姓感念其德 ，尊钱镠为“海龙王” ，“钱王射潮”的传说至今流传 。

　　在太湖流域，钱镠于915年置都水营使 ，组建七八千人的“撩浅军”专职疏浚太湖、整治塘浦圩田
，仅太湖东北方向就疏通或开凿河道近八十条，织就“横塘纵浦”的水网经纬。

　　水利兴则农桑稳。钱氏三代鼓励垦荒 ，“除民田荒绝者租税”
，使“境内并无弃田”“斗米十文”。农耕兴盛带动百业繁荣。杭州 、明州(今宁波)成为繁华港口，“舟楫辐辏 ，望之不见首尾”
，瓷器、丝绸、茶叶随商船东渡日本、高丽 
，南达东南亚，吴越国更成为中国南部首个与契丹建立正式贸易关系的政权
。

　　钱镠出身“家世田渔”的底层，他还要求“多设养济院 ，收养无告四民；添设育婴堂”，建立社会保障机构 。这种“视万姓三军并是一家之体”的治理理念 ，让两浙之地在乱世之中保有难得的温情与安定
。

　　喻静认为，吴越国虽不足百年
，却以丰富的历史文化内涵塑造了浙江千年风貌 ，奠定了后世长三角地区经济文化长久繁荣的根基。

　　千年之后
，吴越历史价值持续被发掘 。2025年8月，《吴越国考古工作计划》获批纳入“考古中国”重大项目
，覆盖今上海、江苏 、浙江、福建等吴越国旧疆 ，系统解码吴越文明
。2026年1月 ，衣锦城遗址博物馆开馆  ，南城墙、排水涵洞 、千年古井 、陶缸矩阵等遗迹原址展示，馆内的一砖一石
、一器一物 ，都在诉说着吴越的治世智慧。

　　从山野军营安众营到东南重镇衣锦城，从“一剑霜寒十四州”的守土担当到“纳土归宋”的家国大义——衣锦城，正是这片乐土最原初的坐标。它所承载的 ，不仅是钱镠个人的衣锦还乡
，更是一种乱世中的治理选择 ：对外克制隐忍 、换和平之局，对内深耕实干 、筑民生之基 。这份穿越千年的治世答案 ，至今仍未过时 。(完)

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