一篇291字的金石青铜铭文
，是探文探寻迄今所见西周时期最早的“册命”类文献之一 ，与《尚书》相互印证  。明带金石不朽 ，大盂鼎文明永续。金石9月6日，探文探寻由中央广播电视总台和国家文物局联合摄制的明带大型文化节目《金石探文明》将在总台央视综合频道(CCTV-1)20点档播出。节目将走近与毛公鼎 、大盂鼎大克鼎并称为“海内三宝”的金石大盂(yú)鼎 ，从静默的探文探寻鼎身铭文中感受历史回响 ，解码其所展现的明带周代礼制秩序与治世智慧。

　　以大盂鼎铭文为钥

　　解读周初“敬天保民”的大盂鼎治世智慧

　　大盂鼎 ，因造型恢宏、金石纹饰瑰丽、探文探寻铭文价值卓著而闻名于世
。明带鼎高101.9厘米 ，口径77.8厘米 ，重153.5千克
，饰有兽面纹等精美纹样 ，内壁铸铭文19行291字，具有重要的史料价值 。本期《金石探文明》将循着大盂鼎铭文，探寻西周“成康之治”的蓬勃气象
。

　　大盂鼎铭文字迹遒劲端严
，布局疏朗有致，字体处于西周金文逐步走向规整的转折阶段 ，为后来秦篆 、汉隶及楷书奠定基础。节目结合西周早期利簋、西周晚期逨盘铭文拓片，解读金文从大小不一、排列随意，到布局匀称 、行列整齐
 ，再到如田字格般工整划一的演变历程
。

　　大盂鼎铭文记录了周康王册命盂的史实。康王回顾了周文王
、武王的立国经验
，总结了殷商官员耽于逸乐、纵饮无度的覆亡教训 ，告诫盂要效法先祖，竭诚为国。这一训诫与《尚书•酒诰》所载周公禁酒之谕相互印证，构成周初重要的政治共识。值得留意的是，周人并非禁绝饮酒本身 ，而是强调饮必有节、用必有度——即便在祭祀、宴飨等必要场合，亦需以礼自持 。这一思想余绪绵延，至孔子仍言“惟酒无量，不及乱”，所重者不在量而在德，以内在约束驾驭口腹之欲，于自由中见分寸。

　　再现大盂鼎主人盂的家族故事

　　探寻礼乐煌煌的西周时代

　　大盂鼎的名字从何而来？节目将从文字学与考古学双重角度
，解析“盂”字的含义。专家指出，“盂”中的“皿”表明其与盛放食物的器物有关 。古人将倒扣的饭碗，唤作“覆盂”，也有安定之意 。大盂鼎主人盂是西周贵族南宫氏的后裔，他的先祖及家族曾屡次参与周王朝诸多重大历史事件。电影单元以南宫盂受康王册命、教化东夷、征伐鬼方 、劝课农桑的经历为主线 ，还原“成康之治”的历史场景，诠释周人礼法并重的治理之道 。

　　古代车马上的小构件“撞脸”现代小风扇？节目将带你认识銮铃 ，只要车马一动，它们便会发出清脆规整的声响，既悦耳又显威仪 。除銮铃外，节目还将介绍类似车标的“辕首饰” 、相当于车轮安全锁的“车辖”、连接车和马的“车轭” 、用来约束马具带子的“节约”等古代车马构件，于细微处一窥古人匠心。

　　曾国(今湖北随州一带)是西周早期南宫家族受封的诸侯国。近年来，随州叶家山、枣阳郭家庙、京山苏家垄等遗址的一系列考古成果，串联起曾国从西周到战国时期的发展脉络 。其中，苏家垄遗址的发现 ，为更好认识曾国提供了重要线索。高等级墓葬、居住遗址与大规模冶炼作坊 ，呈现出曾国大型城邑的样貌
 。节目现场，湖北省文物考古研究院院长方勤将介绍曾伯桼铜壶、明月珠 、夜光璧等重要出土文物，同观众一起感受三千多年前曾国在周王朝版图中的绚烂华彩。早在丝绸之路出现前
 ，中国的青铜时代便已形成了一条专门输送铜、锡等重要资源的通道，史称“金道锡行”。曾国地处随枣走廊
，承担着输送南方铜、锡的战略职能。

　　一鼎载训诰 ，铭文铸山河 。9月6日20点档，随CCTV-1《金石探文明》探秘大盂鼎，聆听来自三千多年前的治世箴言！

　　来源：央视新闻客户端

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